五卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。此书与其《六书正义》一样，也分数位、天文、地理、人伦、身体、饮食、衣服、宫室、器用、鸟兽、虫鱼、草木12门，因袭戴侗、杨桓的说法极力发挥之。所分部首，皆以象形为主，
二十卷。明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿，纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。生平详见《由拳集》(辞目)。是集为屠隆诗文集。凡二十卷，其中文十二卷，诗八卷。集四卷皆序，表现出屠隆笔
十六卷，续跋十六卷。清陆心源撰。陆氏精通经学，藏书极富，是书为书跋汇编之作。其藏室“皕宋楼”多藏宋元善本、旧抄名校本、影写影刻本，每有考辨，陆氏辄亲撰题跋，遂辑成此书。卷一经、卷二至五史、卷六至九子、
八卷。释超渊撰。释超渊，清朝人。庐山秀峰寺，即开元寺。南唐中主景，年少好文，游心物外，欲肄业于庐山。拓野夫献地，筑为书堂。景酬其以万金。景即位，将该书堂扩建为寺。因北有国之祥，赐名开元。清康熙四十六年
五篇。清洪榜撰。榜字初堂，安徽歙县人，乾隆举人，赐内阁中书，三十五岁卒。此书分明象上、明象下二篇，又有述赞上、述赞中、述赞下三篇，凡五篇。其明象至损益而止，似未卒业。洪榜少有文采，与其兄洪朴齐名，世称
十卷。《附录》一卷。清汤斌(1627－1687)撰。汤斌字孔白，号荆砚，又号潜庵。河南睢州(今睢县)人。清初学者。其学源出孙奇逢，尤精易理。亦能诗文。著有《汤子遗书》。此集共十卷。卷一为语录，卷二为奏
十七卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡生平详见《周礼述注》。《仪礼述注》为《三礼述注》之一篇，体例与《周礼述注》同，取郑玄《仪礼注》、贾公彦《仪礼疏》，总合大义，删繁举要，节取其言，并间取研
二十卷。清戴望(详见《戴氏注论语》)撰。望喜谈今文。是书以何劭公为公羊大师，其注《论语》应依齐论。对刘氏《述何》、宋氏《发微》只约略例举，大都不列章句。而只依篇注释。是书多本于刘、宋之说，支离附会。间
三卷。明孙慎行撰。慎行字闻斯，武进(今江苏武进)人，生卒年不详。万历二十三年(1595)进士，官至礼部尚书。此书乃作者自万历三十八至四十二年(1610－1614)积年抄存，颇多心得，但也不无标新立异之
三十卷。宋郑刚中(1088－1154)撰。郑刚中，字亨仲，婺州金华(今浙江金华县)人。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，颇有政绩，威震境内。初曾为秦桧所荐，后秦桧对其在蜀专擅不满，罢谪桂阳军居住，再谪