十八卷。明黄文焕撰。文焕字维章，永福(今属广西省)人，生卒年不详。天启五年(1625)进士。崇祯中，由山阳县知县，擢翰林院编修。坐钩党，与黄道周同下诏狱，后得释，流寓南都而终。著有《赭留集》，系在狱中所作诗文。又有《诗经考》、《楚词听直》、《陶诗析义》并传于世。是书专门考证三百篇中各典故。其凡例有六：一曰世系，二曰畿甸，三曰人物，四曰天时地利，五曰兵农礼乐，六曰动植。仍以经文篇第为序，各标其目而解之。征引颇为繁富，然未能删繁就简，故显得冗杂。其于人物皆详其始末，成一列传，而又不著其所本，尤为曼衍。是书有明末刻本。
一卷。作者不详。旧本题西湖居易主人撰，但其人姓名、生卒年代及事迹均不详。《名花谱》一书，前无序，后无跋，其主要内容为杂抄《群芳谱》等书而成。书中共记载各种名花九十二种，并附有“瓶花诀”、“盆种诀”、“
四卷。明朱权(1378－1418)撰朱权是明太祖第十七子，初封于大宁，自号臞仙，世称宁献王。燕王起兵，他以兵相助，成祖即位，徙封南昌。永乐初年，削藩。遂筑精庐一处，读书鼓瑟其中，日与文士交游。博学多智
十卷。清桂中行(生卒年未详)编。二遗民者为铜山万寿祺年少、沛县阎尔梅古古，同为明末才人，江北志士。昔史忠正视师徐州，礼尔梅宾石，尔梅再上阁部书，清开府徐州，号召河南北义士，得其一成一旅，规划中原，而以
八卷。《诗集》八卷。清姚永概(1866－1924)撰。姚永概字叔节，号幸孙。安徽桐城人。姚莹之孙。光绪举人。清末曾任安徽高等学堂教务长。民国后，累任北京大学文科学长，正志学校教务长，清史馆协修。是文集
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事
二卷。清李毓清撰。李毓清，生卒年不详，字秀英，广东阳山人，庠生李履和之女，贡生王驺之妻。清代诗人。工写诗词，善长书法。此书有道光四年(1824)海康丁宗洛刊本，又于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆
一卷。清王念孙撰。王念孙生平见“广雅疏证”。是书旨在补注戴震《方言疏证》，间亦订正卢文弨、丁杰两家之说。前列戴氏疏证，后附按语。全书起自卷一“党”条，终于“允”条，计补二十条。为王氏未竟之稿。1925
一百二十卷。本书系康熙四十六年(1707)清圣祖御定，由侍读学士沈辰垣等搜罗旧集，编定而成。所录自唐至明计一千五百四十调、九千余首，厘为一百卷；又有词人姓氏十卷，词话十卷。据考，梁代吴声歌曲，已句有短
十卷。宋陈友仁因无名氏书本增修。陈友仁生卒不详，字君复，浙江湖州人。宋之遗民。《周礼集说》前有陈友仁序，称其友得书于霅(今浙江吴兴)，编节条理与东莱吕祖谦《读诗记》、东斋《书传》相似，名氏则未闻，故携
十卷。作者不详。记宋大臣韩琦事迹。韩琦(1008－1075)字稚圭，相州安阳(今属河南)人，曾多次出任边将，仁宗、英宋、神宗三朝宰相，封魏国公，谥忠献。《四库提要》考本书为南宋时韩琦子孙所作。云：“书