四卷。清王元綎(生卒年不详)撰。王元綎，字文甫，宁海(今山东牟平)人。光绪二十四年(1898)考中进士。王元綎在参研前人有关野蚕资料的基础上，结合自己的见闻，写成《野蚕录》一书。书中不仅介绍了多种野蚕的名称、饲养野蚕所用树种的名称、植树养蚕的方法，而且讲述了缫丝织绸的有关技术、缫丝所用工具等，并附有“野蚕茧绸出口表”及“图说”，较为全面具体地为读者提供了有关野蚕的各种资料。《野蚕录》于光绪二十八年(1902)完成并刊行，在这之后又有光绪三十一年(1905)商务印书馆铅印本、宣统元年(1909)安庆同文官印书馆铅印本、湖南官书报局石印本等，《续四库全书提要》也有介绍。
一卷。南宋林光世撰。光世字逢圣，莆田人。《馆阁续录》记载他淳祐十一年(1251)因易学被召进宫，在秘书省检校文字。第二年到常州教书，文字职事如旧。宝祐二年(1254)，补迪功郎，添差江西提举司干办公事
七种，二十一卷。清夏震武、夏鼎武撰。夏震武字伯定，浙江富阳人。同治年间进士，曾官工部主事、京师大学堂监督，撰有《灵峰草堂集》、《通鉴纲目校勘》等。夏鼎武字靖叔，夏震武之弟。丛刻收夏震武四种，有语录二种
三卷。序目一卷。别本以当一瓻不分卷。续增集对七巧图二卷。《以当一瓻》，清裘良白撰。七巧之戏，自嘉庆十八年(1813)《七巧图合璧》出书后，对此道爱好者蝉联鹊起。道光五年(1825)，此《以当一瓻》(又
二卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，江苏武进(今武进县)人，经学家，庄存与弟之子。乾隆庚子进士，官山东滩县知县，在任明畅吏治，后乞归，著书、侍养父母。述祖传存与之学，研求精密，对于世儒
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本
一卷。清王廷钊撰。廷钊字镜航，济宁(今山东济宁)人，著有《晋八王易知略》、《汉元后本纪补》等书。清人陈厚耀曾著《春秋世族谱》、《春秋长历》，对春秋列国兴废、姓名谱系考证綦详。王廷钊认为《春秋》褒贬，如
十八种，八十一卷。清佚名编。书前题“洪氏藏版”。所收如洪颐煊《平津馆读碑记》八卷、刘喜海《海东堂金石存考》一卷、孙星衍《孙氏祠堂书目内外编》七卷、《廉石居藏书记内外编》二卷等，均为清代考证金石目录及其
一卷。同揆撰。同撰为云南大理府文珠寺僧，称轮庵道人。同揆俗姓文氏，名果，字园公。长洲人。少为诸生，善诗文、笔札，工书画。康熙二十年(1681)同揆随军至大理。康熙二十五年(1686)冬，离云南返回长洲
六十二卷。清黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。本书为我国首部学术思想史专著。共列十九个学案，202名学者，即河东薛瑄等15人；三原王恕等6人；崇仁吴与弼等10人；白沙陈献章等12人；姚江王守仁1人，附录
一卷。清朱骏声(详见《仪礼经注一隅》)撰。该书对《春秋》所载的所谓“乱臣贼子”之事进行考证，对出君、弑君也加以辨析，认为孔子作《春秋》以戒人君，使知为预防，并使暴君顽父知道戒慎恐惧。该书收入《聚学轩丛