二卷。清王言撰。王言，字兰谷，浙江仁和(今杭县)人。咸丰举人。官严州寿昌(今浙江建德县)县学训导。本书为补订王昶《金石萃编》而作。书中著录自汉至唐石刻及钟铭等41种，皆《萃编》所未录。体例均依照《萃编》，但采录各家考证不甚完备。书中所录四十余种碑刻，惟唐贞观十四年(640)濮阳令于孝显碑为诸家所未录，是为此书之一特色。其余有所裨补于《萃编》者很有限，且其中错谬之处亦甚多。如凝禅寺浮图铭，其侧有唐永徽□年题字二行，书中失拓。又沈涛常山贞石志有跋尾一通，书中未铭。汉苍公墓记，诸家认为是伪刻，亦载录。其他如秦望山法华寺碑，不仅为翻刻之本，且文字亦多臆改。传本有光绪八年(1882)杭州“抱经堂”刻本。
六卷。清范泰衡撰。范泰衡字伯崇，四川隆昌人，曾官万县训导。此书以宋人易说为宗，尤其是程朱易说。同时又博采汉晋唐宋元明诸儒之论，对其错误之论加以辨正。书中于每卦之下不作章解句释，只说明大义。在明清两代尊
①四卷。清周之祯修，崔曾颐纂。周之桢字甫，河北清苑县人。咸丰二年(1852)举人。同治二年(1863)任猗氏县知县。崔曾颐字少伊，永济县人。道光二十三年(1843)举人。主讲郇阳书院。同治五年(186
六卷。清储欣(1631－1706)撰。储欣字同人。江苏宜兴人。生平见《春秋指掌》(辞目)。储欣早年以八股文负名东南沿海，其古文谨洁明畅，有唐宋家法，大致与苏轼相近。储欣生前曾亲手编订文集，收文二百余篇
近人胡韫玉撰。对所辑安徽泾县一带方言词，大多依《说文》等字书辨正字形词义，依韵书注明音读，并据群籍探究本源，颇丰富而有条理。初载于《国学汇编》第二、六、十一册，后汇辑成书，有国学研究社排印本。
一卷。魏王肃(195－256)撰，清马国翰辑。王肃字子雍，东海郡兰陵(今山东苍山)人，三国时著名学者，王朗子。年十八从宋衷读《太玄》，黄初中为散骑、黄门侍郎。太和三年(229)拜散骑常侍，甘露元年(2
五卷。元赵友钦撰。赵友钦字敬夫，号缘督。生卒年不详，当在郭守敬后。江西德州人。著有《仙佛同源论》《金丹正理》《盟天录》等。王祎序云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有《推步立
十二卷。清程量纂修。程量，顺治初年任湖州府知府。《湖州府志》顺治六年(1649)刻本。全书十二卷。分为：卷一郡县沿革，目为分野、灾祥、城池、疆域。卷二里亩户口，目为风俗、物产。卷三赋税，赋役。卷四山川
三卷。清张惠言撰。张氏谓：“九家或云即淮南九师，或云荀爽集古易家凡是，皆非是。”陆德明《经典释文序录》著录有《荀爽九家集注》十卷，因荀爽为主，故称荀九家，张氏以为荀氏九家即六朝人说荀易者，凡九家。学者
一卷。本书为南宋绍兴十八年(1148)进士题名录，共330人。卷首载前一年(绍兴十七年)御笔手诏，次载策问及执事官名，又次载进士榜名，再次载诸进士字号、乡贯、亲属等。宋代同年小录多不传，惟宝祐四年(1
十二卷。旧本题梁溪流寓李药师撰，但不详其生平事迹。书中自序中称：唐朝李靖以三等法教士，故亦以三等法治病。此书分为十二门，皆为论医目之法，故曰“金鑱”，为取佛书金鑱刮眼之义。