霆军纪略
十六卷。清陈昌撰。陈昌生卒年不详，字世五，四川铜梁人，官至知县。清将鲍超字春霆，所部湘军称霆军。陈昌在霆军多年，撰此书以彰其功。书中内容系辑曾国藩、胡林翼、李鸿章等人奏疏整理而成，叙事起自道光三十年(1850)鲍超随征广西，迄光绪七年(1881)鲍超任湖南提督，奉命募兵北上，屯戍重镇止。详细记述了鲍超治兵、霆军发展、镇压太平军及捻军的过程，以及“金口溃变”和“上抗索饷”始末，多有溢美之词。有光绪八年(1882)刻本，上海申报聚珍版铅印本，《中国近代史料丛刊》本。
十六卷。清陈昌撰。陈昌生卒年不详，字世五，四川铜梁人，官至知县。清将鲍超字春霆，所部湘军称霆军。陈昌在霆军多年，撰此书以彰其功。书中内容系辑曾国藩、胡林翼、李鸿章等人奏疏整理而成，叙事起自道光三十年(1850)鲍超随征广西，迄光绪七年(1881)鲍超任湖南提督，奉命募兵北上，屯戍重镇止。详细记述了鲍超治兵、霆军发展、镇压太平军及捻军的过程，以及“金口溃变”和“上抗索饷”始末，多有溢美之词。有光绪八年(1882)刻本，上海申报聚珍版铅印本，《中国近代史料丛刊》本。
二卷。晋代释道安撰。道安生平事迹详见《人本欲生经注解》辞条。《四阿含暮抄解》旧不题撰者姓名，只称符秦沙门鸠摩罗佛提等译。该书序言题称有悬数悬事。以三法层层说解善恶无记之法，把法善称之为德，以合四谛之一
一卷。陈戚衮撰，清马国翰辑佚。戚衮字公文，盐官(在今浙江海宁)人，官至始兴王府录事参军。事迹具《南史》本传，传载戚衮撰《三礼义记》、《礼记义》、《周官音》，今具不传。《周官音》隋唐志均不著录，唯陆德明
四百五十卷。清张英(1637－1708)、王士祯(1634－1711)等，奉清圣祖之命编撰而成。张英字敦复，号乐圃。安徽桐城人。康熙六年进士。官累迁礼部尚书，兼管翰林院詹事府。先后历任国史《一统志》、
二十卷。明钟惺(1574－1624)编。生平可见《诗归》条。此书删节《三礼》、《尔雅》、《家语》、《三传》、《国语》、《楚词》、《逸周书》共为一编，以时文之法评点。有内府藏本。
八卷三十回。明杨尔曾(详见《东西两晋志传》)撰。长篇神魔小说，叙传说中八仙之一韩湘子修炼成仙及其度韩愈之事。书约成于明末天启年间。故事从汉代写起：汉丞相安抚生之女灵灵婚姻事被皇帝干涉，抑郁而死，转生为
三十六卷。明崔廷槐(约1526年前后在世)撰。廷槐字公祧。山东平度人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士，授户部主事，历郎中，出为四川佥事。据考，廷槐为官期间，所到之处，以兴文教、敦气节为目标，鼎力
二卷。清洪符孙撰。洪符孙字幼怀，江苏阳湖人，洪亮吉之子。此书专门解释《禹贡》中的地名，引证广博、立论精当，纠正了不少前人的失误，如洪符孙辨羽山在今海州而不是在登州、荆山在今朝邑而不是在富平等，所论都十
二卷。明许獬(生卒年不详)撰。许獬字子逊，同安(今属福建)人。万历二十八年进士。官翰林院编修。所谓“八经”，即易、书、诗、春秋、礼记、周礼、孝经、小学。许獬分采“八经”之词语，分类辑书。共分九类，即天
见《司牧马经痊骥通元论》。
三卷，附《禹贡蔡传正误》一卷，《禹贡锥指正误》一卷。清丁晏撰。在书首自序中丁晏说：“胡东樵能知古人，而不能信好古学，《锥指》一书，踵缪沿伪，悖古文而逞臆见，后之学者将何所取正焉?夫释《禹贡》者，莫善于