赵钟麒生平介绍

（1269—1318）元绍兴路萧山人，徙钱塘，字仲山。武宗至大元年授杭州人匠副提举。迁江浙财赋副总管。仁宗延祐四年进总管。

元吉安庐陵人，字成工。顺帝至正元年乡贡进士，工诗。

魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

薛珏，字温如，唐河中府宝鼎县人（今万荣县荣河镇一带），薛珏出身于官宦世家，祖父薛宝胤，担任过邠州刺史；父亲薛纮，担任过蒲州刺史。朝廷因为他祖辈的功绩，就赏给薛珏一个出身，不必通过科举就能做官。他青年时代，先后担任过懿德太子庙令、乾陵台令、太子中允、渭南尉、昭德县令等官职，在朝廷的考察中，经常名列第一。不仅工作能力强，而且清正廉明，深得朝廷赏识和百姓爱戴。任昭德县令时，百姓还准备给他立碑纪念，薛珏坚决地推辞了。后来，朝廷委任他为楚州刺史，兼该州的营田使。

处州人，字衡之，号此山。磊落负隽才。工诗。游京师，袁桷深重之，荐为馆职，弗就。益肆力于词章。有《此山集》。

吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。

郑兰孙，字娱清，钱唐人。扬州府经历仁和徐鸿谟室，琪母。

滕珦（754—840），婺州（今浙江金华）人。天性聪明，学问渊深，凡百家末艺无不参究。唐建中元年（780）进士，所试进贤冠赋《释奠日国学听雅颂》诗，为世传诵。珦与同邑舒元舆、同郡冯定及白居易、刘禹锡友善，各赠诗赋。开成五年（840）卒，赠户部尚书，左仆射，赐金紫。著有《梅窗集》《周易通义》。

丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

何鸣凤，字逢原，分水（今浙江桐庐西北）人。宋末为分水县学教谕（《潜斋集》卷八《分水县学田记》）。入元不仕。月泉吟社第十四名，署名喻似之。又为第四十五名，署名陈纬孙。事见《月泉吟社诗》。今录诗二首。