五行学说的一种相克关系。肝属木，脾胃属土。指肝气过亢可影响脾胃。相克本属正常范围内的制约，但近人已习惯把木克土与木乘土混同。参见肝气犯胃条。
证名。指表证里证同时存在。多因表证未解而病邪入里，或病者素有宿疾又新感表邪所致。有表寒里热证、表热里寒证、表虚里实证、表实里虚证之分。亦指表里出现同一性质的病证。如表里俱寒证、表里俱热证、表里俱虚证、
出《日华子诸家本草》。即龟版，详该条。
病名。见《外科证治全生集》卷一。系生于睾丸的痈。有急慢之分。急性者多因湿热下注，气滞血凝所致。多为一侧睾丸肿硬，疼痛剧烈、灼热，阴囊皮肤紧张光亮。治宜清利湿热，疏肝理气。宜龙胆泄肝汤加橘核、荔枝核、川
《证治准绳·疡医》卷六方。大黄、赤石脂、煅石膏各等分。为末，先挑破患处，然后掺药。治伤损敷药后起泡者。
即分娩。详该条。
灸法术语。指分次重复施灸的方法。《千金要方》：“凡阴阳濡风口僻者，不过三十壮，三日一报；报如前，微者三报，重者九报。”
温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
如豆腐渣堆铺舌面，颗粒大，松而厚，容易刮脱，表示内聚浊邪，由于胃中阳气有余，蒸发骨中浊腐之气上升而成，多属热证。
见素问灵枢合注条。