养生方法之一。是指在思想宁静情况下，出现的深、长、柔、匀的呼吸，这是一种理想的呼吸形态。《安般守意经》中谓：“息有四事，一为风，二为气，三为息，四为喘，有声为风，无音为气，出入为息，气出入不尽为喘也。
诊法术语，见《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“病人有气色见于面部。”五脏六腑的精华藏于内为气，现于外为色，“夫气由脏发，色随气华”(《四诊抉微》)，隐然含于皮肤之内者为气，显然彰于皮肤之表者为色，气
儿科面部望诊的部位。见《丹台玉案·小儿科》。眉心离宫主心火；颞部，右坤宫主命门，左巽宫主小肠；耳门前，右兑宫主肺金，左震宫主肝木；口角旁，右乾宫主大肠，左艮宫主肾水；颏坎宫主肾水。中央戊巳土，疎黄无辛
病证名。食物久停，积滞于胃而致的呕吐。《普济方》卷三百九十四：“小儿积滞吐，胸膛闷结，中脘痞闷，气不舒畅，闻秽呕逆即吐。”治宜和胃降逆。用二陈汤、枳术丸加减。
指能使针刺感应向一定方向扩散传导的一类针刺方法，亦称引气法、通气法和导气法。《针灸大成》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。本法历代文献中有分散记载，主要是提插行气，呼吸行
治则。出《素问·至真要大论》。①惊悸怔忡、心神慌乱的一类病症，可用重镇安神法或用养心安神法以平定之。②小儿惊风抽搐一类病症，可用镇静平肝法，如磁朱丸之类平之。
指常发呕吐疾患的病者。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮故也。”详呕吐条。
统指肾虚。其中多指肾阴虚。详该条。
出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。即小产，详该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些