【介绍】：南北朝时期宋齐间医僧。善治脚气病，曾选录同时代医家支法存等人的有关治疗药方撰成方书30余卷。
病名。出《素问·腹中论》。即胃脘痈。见该条。
罢，音义通疲。指肝与耐劳能力的关系。《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气。”肝主管筋的活动，人体耐受疲劳的能力，与肝的气血盛衰有关，是运动机能的根本。故称。
两颊的胡须上连耳前鬓发。《灵枢·阴阳二十五人》：“气血盛则通髯美长，血多气少则通髯美短。”
①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》)，故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自
证名。《素问》称否、满、痞塞。指胸脘痞塞满闷不痛。《医方考》卷四：“土郁者痞满。”《景岳全书·伤寒典》：“若但满不痛者，此为痞满，非结胸也。凡痞满之证，乃表邪传至胸中，未入于府，此其将入未入犹兼乎表，
见萧步丹《岭南采药录》。为大茶药根之别名，详该条。
病名。见《圣济总录·大小便门》。由于热结大肠所致。又名阳结。《万病回春·大便闭》：“身热烦渴，大便不通者，是热闭也。”《证治要诀·大便秘》：“热秘，面赤身热，肠胃胀闷，时欲得冷，或口舌生疮，此由大肠热
即平肝熄风。详该条。
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛