山白芷
见《广东中草药》。为羊耳菊之别名，详该条。
见《广东中草药》。为羊耳菊之别名，详该条。
病证名。见《石室秘录》卷二。即阳痿。详该条。
系指耳轮之垂下处。即耳垂。
七方之一。方剂之大者。对于邪气强盛，病有兼证的可使用大方。《儒门事亲》卷一：“夫大方之说有二，有君一臣三佐九之大方，有分两大而顿服之大方，盖治肝及在下而远者，宜顿服而数少之大方，病有兼证而邪不专，不可
用质重镇坠的药物，治疗惊怯及精神紊乱之证。《汤液本草》卷上：“重可以去怯，磁石、铁浆之属是也。”又如癫狂病可用磁朱丸等。
养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
针灸教具。是标示耳针穴位位置的模型。又称耳针模型。多用塑料、乳胶或石膏制成。供针灸教学和临床参考之用。
出《神农本草经》。即桃仁，详该条。
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
【介绍】：宋代医家，东郡(今山东充州)人。精心研究《难经》，认为前代注家有失《难经》本意，于是重加注解，并自号刘难经。