弄丸心法
综合性医书。8卷。清·杨凤庭撰于清·乾隆年间。初刊于1911年。作者谓读医书运用书中药方，有如以手弄丸，圆转自如，不可泥古。故题名《弄丸心法》。卷1～2总论脉诀；卷3～4杂论医理；卷5～7内科杂证；卷8妇科、儿科。
综合性医书。8卷。清·杨凤庭撰于清·乾隆年间。初刊于1911年。作者谓读医书运用书中药方，有如以手弄丸，圆转自如，不可泥古。故题名《弄丸心法》。卷1～2总论脉诀；卷3～4杂论医理；卷5～7内科杂证；卷8妇科、儿科。
见玉机微义条。
病名。多由患舌疳而舌肿起，如豆，如菌，渐如莲花，绵溃久不愈，甚则穿透舌体和腮部，所食之汤水皆漏出。谓之瘰疠风(《喉科指掌》卷三)。参见舌疳条。
即仙方活命饮，见该条。
出《新修本草》。即绿矾，详该条。
出《增订伪药条辨》。为珍珠之别名，详该条。
见彧中条。
人体与外界的气体交换。《灵枢·忧恚无言》：“颃颡者，分气之所泄也。”
即吐法。详该条。
病名。《焦氏喉科枕秘》：“此症因气郁有痰而生，在喉中两边两条红色为甸气。”又《喉科紫珍集》上卷：“回食单即甸气，生帝丁之旁。”治宜解郁理气，祛痰利咽。方可用半夏厚朴汤、温胆汤加木香、香附、郁金、黄连等
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《