出《日华子诸家本草》。为菝葜之别名，详该条。
指人体正气的自然调节机能，不假药物而能恢复健康。临床过程中出现体温正常，气血调和，食欲增加，二便通利等，是阴阳趋向平衡的现象。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
病名。多由寒邪外袭，火热内蕴致使喉关及喉核等处色白，咽喉不适，或呈现溃烂而斑色红紫。《喉科秘旨》卷上：“此症因寒包火，伏于肺经。白而不肿，上有红紫烂斑，脉象不数，身热怕寒，火欲外发。用六味汤加味。”
借五行相生的理论，运用壮肾阳的药物以温补脾气的方法。临床用于怠倦、纳减、泄泻、腹痛、肠鸣、四肢不温，舌质淡胖、苔白润，脉沉迟等脾气虚寒证候，宜用四神丸加白术之类。
见《福建民间草药》。为夜关门之别名，详该条。
病名。见《喉科方论》。又名牙根流血。多由阳明胃火炽盛，或热迫血妄行所致。症见齿龈肿痛，齿根出血。治宜泻火解毒，凉血止血。可选清胃散、犀角地黄汤、玉女煎等加减；或用草决明煎水含漱。参见齿衄条。
出《日华子诸家本草》。即橡实壳，详该条。
病证名。指患内障眼病而目珠低陷者。
出《本草图经》。为香薷之别名，详该条。