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望诊遵经

诊断学专著。2卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料整理而成。内容丰富,持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则,并结合周身部位、四时、五方、气质等因素,阐明气色与病症的关系;下卷列述体表各部位的望诊提纲,辨析某些病症中汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况。全书既有前人论述,又有个人经验,可供临床参考研究。建国后有排印本。

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  • 绞脐

    病证名。即产儿脐带绕颈。清·员从云《产科一得》:“绞脐,门户既正,儿顶已露,而不得产,乃由儿转身时,儿项为脐带所缠绊也。”详碍产条。

  • 大力王

    见《南京地区常用中草药》。为飞廉之别名,详该条。

  • 失神

    指神气涣散。神是生命活动的总称,是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神,神思昏乱,言语不清,面色无华,气息不顺,肌肉瘦削,二便失禁等,谓之失神。表

  • 天生子

    见《滇南本草》。为无花果之别名,详该条。

  • 池泉

    经外奇穴名。见《针灸经外奇穴治疗诀》。位于手背腕横纹之中点,与大陵穴相对处。主治心胸痛。直刺0.3~0.5寸。艾炷灸3~5壮;或艾条灸5~10分钟。

  • 宗精之水

    指由肾精所裹持的水液。宗精,即肾精。“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”(《素问·至真要大论》)。水液皆宗于肾,故称肾精为宗精。肾精能裹持水液,使在正常情况下不从泪窍而出,故《素问·解精微论》谓:“至

  • 损脉

    损,耗损减退之意。属于阴盛、脉搏至数减少一类的脉,如迟脉、结脉之类。《难经·十四难》:“何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精、三呼一至曰死,四呼一至曰命绝,此损之脉也。”

  • 蛇足草

    见《贵州民间药物》。为千层塔之别名,详该条。

  • 血肿

    病证名。指水肿以血瘀为主者。《丹溪心法·水肿》:“其皮间有红缕赤痕者,此血肿也。”多因瘀血留滞,血化为水所致。主要表现为四肢浮肿,皮肉间有红丝血痕,或妇女经水先断,后见水肿,少腹胀痛拒按,小便清长等。

  • 多所闻

    经穴别名。《素问·气穴论》:“耳中多所闻二穴。”王冰注:“听宫穴也。”后《针灸聚英》等作听宫之别名,见该条。