【介绍】：明代医家。字存斋。高邮(今属江苏)人。喜读百家之说，尤穷究医理，医名闻于江淮。主张为医者当“仰揆天时，俯察地宜”，重视运气学说，并以之按症处方，治多效。撰《医学至要运气指明》2卷(1614)
书名。《聿修堂医学丛书》之一。5卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在钻研其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书
十二经别之一。原称足阳明之正。《灵枢·经别》：“足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上頞，还系目系，合于阳明也。”从足阳明胃经分出，经大腿前面进入腹腔，属于胃，分布于脾
【生卒】：十九世纪【介绍】：清代医家。字画山。浙江钱塘人。为倡用民间外治法的医家吴师机的堂妹夫，曾协助吴师机用薄贴法为人治病。撰有《外科易知》一书，未见刊行。
见《本草纲目》，即山柰，详该条。
见《广西中药志》。为荔枝之别名，详该条。
病名。聤耳的别名。《证治准绳·疡医》：“停耳亦曰耳湿，常出黄脓。”详停耳、聤耳等条。
【介绍】：见刘瑾条。
即走罐法。详该条。
①下垂至眉的长发。《灵枢·经脉》：“血不流，则髦色不泽。”②颠棘之别名。《尔雅·释草》：“髦、颠棘。”郭璞注：即天门冬。