治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
出《丹溪心法》。即锁阳，详该条。
见《竹林女科证治》。即经行先期，详该条。
婴儿望诊法的提纲。出《奇效良方》。一视两眼精神，睛珠黑光满轮，精神明快，主儿有寿；若眼白多，睛昏懒，睛珠黄小，是禀受怯弱。二视声音大小，声音响亮，五脏之气壮，令儿易长，神气怯，或叫声如啾唧咿哑之状，不
病证名。见缪慎斋《妇女卫生医药常识》。指室女经闭后，出现形瘦肉削，食少神疲，或见咳嗽潮热等症状，称为童损，俗名童子痨。参见室女经闭条。
见《南宁市药物志》。为苦石莲之别名，详该条。
见《贵州民间方药集》。即白木耳，详该条。
【介绍】：北宋医家。闽县(今福建福州)人。通方伎之学。曾选取《太平圣惠方》中便于应用的方剂6000余首，编成《圣惠选方》60卷，已佚。
出《素问·方盛衰论》。又称脾气不足、脾胃虚弱。多因饥饱失常，忧思劳倦，脾胃受伤所致。可见脾失健运、中气不足、中气下陷、脾不统血等证。各详该条。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“脾气不足，则四肢不用，后
见《广州植物志》。即火秧竻，详该条。