五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
《医学衷中参西录》方。生黄芪、鲜茅根、生石膏各12克，蜂蜜30克，甘草末6克，山药末9克。先将黄芪、石膏、茅根煎十余沸，去滓取汁，调入甘草、山药末同煎成膏，再入蜂蜜，令微似沸，分三次服，一日服完。治肺
气功学著作。作者蒋维乔，撰于1914年。全书分原理篇、方法篇、经验篇三个部分，以小周天为中心，叙述包括姿势、呼吸、腹内震动在内的操作方法。由于书中所述大多是作者实行静坐，炼小周天功法的实践经验总结，故
见《陕西中草药》。即竹根七，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷四。即冲疽①。见该条。
即皮肤针疗法。因刺激轻微，适用于小儿，故名。见该条。
见《太平圣惠方》卷六十一。又称贴燲药，泛指外敷药。与敷贴义同。其组方有寒凉药与温热药之不同；具体用法亦因病情之不一而有所差异。参见薄贴、敷药各条。
病名。《灵枢·痈疽》：“发于足指，名曰脱痈。其状赤黑，死不治，不赤黑不死，不衰，急斩之，不则死矣。”即脱疽。见该条。
出《素问·阴阳应象大论》。浮，浮肿或虚胀。寒为阴邪，易伤阳气，阴邪盛阳气虚，则水湿运行不畅，故出现胀满浮肿。如脾阳虚的腹胀便溏，脾肾阳虚的水肿等，均属寒证。
出《鸡峰普济方》。即橘皮，详该条。
病名。即肩关节脱臼。出《仙授理伤续断秘方》。又名肩胛上出臼、肩骨脱臼、肩骨失落、膈骨突出、髃骨骱失、肩骨出髎、肩骱迭下等。因跌打、闪坠所致。按脱出方向，可分前、后、上、下脱臼，尤以前脱臼为多见。患肩疼