病名。指瘀血阻于气道所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“碍气嗽者，血碍气作嗽也。”治以活血祛瘀，如桃仁、大黄、姜汁等。参见瘀血咳条。
病证名。见《千金要方》卷三。亦名产后寒热往来。由产后气血虚损，阴阳不和或败血留滞，经脉阻闭，营卫不调所致。《经效产宝》：“阴阳不和，败血不散，皆作乍寒乍热……，二者何以别之?答曰：时有刺痛者败血也，但
刺法术语。指针刺应根据气血盛衰而施行补泻之法。《素问·八正神明论》：“泻必用方：方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内(纳)针，乃复侯其方吸而转针，乃复侯其方呼而徐引针，故
病名。见《素问病机气宜保命集·泻论》。又称暴泻。暴，有急骤、猛烈意。有因寒邪传脾所致者。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“又有暴泄，太阳传太阴，大肠不能固禁，卒然而下，大便如水，其中有小结粪硬物，欲起又下
统指肾虚。其中多指肾阴虚。详该条。
出《幼科全书》。即胎怯。详该条。
病从卫分逆传心包，或入营分而卫分证仍在。临床表现既有发热、夜热甚、神志昏蒙、舌质红绛等营分证，又有恶寒、咳嗽、舌苔薄白等卫分证。治宜清营结合透解表邪。
见《西藏常用中草药》。为血满草之别名，详该条。
见《日用本草》。即芸薹，详该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”