饮食养生方法之一。淡食，指五味调和冲淡之饮食，特指少盐饮食而言。淡调五味，既能得物之真味，又有利于养生。明·冷歉《修龄要旨》首先提出“淡食多能补”的主张。
病证名。由蛔虫而引起的疳疾。出《太平圣惠方》卷第八十七。小儿脏腑虚弱，如饮食不洁，蛔虫感染，或喜食肥甘、香饵，损及脾胃，则湿浊不化，易生虫疾。症见腹中攻痛，时缓时止，呕吐清涎，腹胀，面色青黄，唇色淡白
病名。①《疮疡经验全书》卷一：“此毒生于上腭，形如紫李，坠下抵舌，其人口不能言，舌不能伸，头不能低，仰面而立，鼻中时出红涕。”多由火毒炽盛所致。症见除上腭肿起、疼痛、色红、饮食吞咽均感不适外，或见身发
病证名。见《保婴易知录》。指眼皮外翻，如以舌舐唇之状。治以熟石膏、栀子仁、生甘草、防风(酒拌微炒)、豨莶草(酒蒸晒干)，研末，煎汤口服或外用洗疮。
出《随息居饮食谱》。即枣槟榔，详该条。
证名，出《素问·六元正纪大论》。指小便颜色较正常时黄，甚至带红色，有寒热虚实之辨。《杂病源流犀烛》卷七：“小便黄赤，实热病也。凡脏腑皆能为之，而下焦更甚。经曰：肝热病者，小便先黄。宜火府丹。又曰：胃气
见近时十便良方条。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
证名。指气机郁结所致的胁痛。多由情志失调，肝气郁结，气阻络痹所致。《金匮翼·胁痛统论》：“肝郁胁痛者，悲哀恼怒，郁伤肝气，两胁骨疼痛，筋脉拘急，腰脚重滞者是也。”甚则可见胁痛难忍，或胁腋牵痛，烦躁易怒
汗为五液之一，属心。《灵枢·九针论》：“心主汗，……此五液所出也。”汗与血是同源异流。临床上许多汗症与心有关，如心阴虚，心火内扰，出现盗汗；心阳虚，卫阳不固，出现自汗；心气热也可见汗出；发汗太过，可伤