释智宣
【介绍】：
见智宣条。
【介绍】：
见智宣条。
前胸部。《素问·刺热篇》：“热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息。”
病证名。指患血崩而兼带下。《圣济总录》卷一百五十三：“妇人脏腑久冷，素有赤白带下，复因冲任气虚，不能约制经血，以致暴下，二者兼作，故谓经血暴下兼带下也”。治宜补气摄血止带。方用地榆汤(《圣济总录》：“
体，指实体或实质；用，指作用或机能。肝为藏血之脏，血为阴，故肝体属阴。肝主疏泄、升发，内寄相火，又主管筋的活动，病变时容易动风化火，其作用属阳。故有此说(见《临证指南医案·肝风》)。
证名。出《素问·异法方宜论》。挛为曲而不伸之状，常与拘、急并称，如拘挛、挛急、多属筋病。可分虚实寒热四证。《证治准绳·杂病》：“《内经》言挛皆属肝，肝主身之筋故也。……有热，有寒，有虚，有实。”虚挛多
运气术语。五运主岁之中，木运太过的名称。《素问·五常政大论》：“木曰发生。”谓木气盛则宣发生气，万物以荣。
指肾气、肾阴、肾阳不足所致的各种证候。《脉经》卷二：“肾虚，……病苦心中闷，下重，足肿不可以按地。”《圣济总录》卷五十一：“肾虚，论曰肾主水，受五脏六腑之精而藏之。若肾气虚弱，则足少阴之经不利，故其证
【介绍】：明代医家。字用光，号后阉居士。休宁(今安徽休宁)人。生活于十五世纪。推崇并精研朱丹溪之学，因见丹溪著述经门人整理编辑，不免重复混杂，有失丹溪原论及主病之旨。故搜集并参考丹溪门人等有关资料及所
书名。4卷。清·梁廉夫撰。刊于1880年。作者鉴于不少医生抄用医方歌诀治病，往往不能切中病情，造成误治。故参酌前人方书，撮要论述临床诸病辨症及其治疗方剂，以供不知医或初学医者参考运用。卷首简述诊法；卷
指能够疏利气机，破除郁滞积结之气的治疗方法。具有这种治疗作用的药物，如青皮、枳实等，则称破气药。《温疫论》上卷：“若专用破气之剂，但能破正气，毒邪何自而泄?胀满何由而消?”
【介绍】：清代藏医学家。藏医北方学派名医。著有《医学史格言银鉴》、《后续医典释难吹灯》等医著。