食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
病证名。出《太平圣惠方》。气血少弱，骨木不荣，由肾气未成，肝肺壅热上冲于脑，遂令发枯，骨髓不足而囟不合。即解颅，详该条。
病证名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“舌缩短不能言，名曰阴强之症。”“舌者，心之官也……心病者，舌卷短，颧赤”(《灵枢·五阅五使》)。参见舌卷条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十三方。豨莶草、炒牛蒡子、麻黄、苍耳草、细辛、川芎、当归、荆芥、蔓荆子、防风、车前子、威灵仙、天麻、何首乌、羌活、独活各一两。为细末，酒打面糊为丸，梧桐子大，每服六十至七
针灸经脉专书。5卷。日本·小坂营升撰。刊于1810年。卷1～3为十二经脉及奇经八脉的经穴，根据古今各家学说作了比较详细的考证并绘图；卷4论内景脏腑；卷5为周身名位，诸穴异名及动脉等。其图形则多参考西医
见《原机启微》。指漏睛眼。详该条。
病名。指因房劳伤肾，复感寒邪而致的阴症。《伤寒全生集·辨治伤寒传经证治脉要指法》：“又有脉沉，足冷，面青，小腹绞痛无热者，此皆夹阴中寒也。”本证即后世所称夹阴伤寒。详该条。
病名。《备急千金要方》卷二十三：“此症生于皮里膜外，结为果核，坚而不痛。”初起推之可动，久则推之难移，多不作脓。因风火气郁，或湿痰凝结而致。治法：因风火气郁结聚，初起伴有寒热者，用荆防败毒散解表，继服
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
又称培土生金。详该条。
即阳盛。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则阴病。”见阳盛条。