艾灸法之一种。将艾条燃着的一端在施灸部位上方一定距离处作回旋运动，给患者以较大范围的温热刺激。适用于风湿痛，神经麻痹等。
针灸术语。指针灸取穴或施术时患者躯体所采取的位置。《标幽赋》所载的“或伸屈而得之，或平直而安定”，即指此而言。体位一般分坐位、卧位和立位三种，详见各该条。
疟痢著作。8卷。清熊立品(圣城)编辑，刊于1776年，为《瘟疫传症汇编》之一。作者选集前贤有关痢症、泄泻、疟病诸论，结合个人经验，详析各种治法，论方结合，切于实用。其治疗泄泻九法对后世具有一定的影响。
指由病情所决定的治疗用药禁忌。《脾胃论》上卷：“病禁者，如阳气不足，阴气有余之病，则凡饮食及药，忌助阴泻阳。”
见《泉州本草》。为胡颓子叶之简称，详该条。
书名。①明·汪机撰，吴勉学校。13卷。撰年不详。前2卷为十二经脉、奇经八脉图论；后11卷为各科临床，包括六淫、气血、内伤诸病、内科杂症、瘟疫、五官、口腔、外科、妇产、小儿及痘疹等病证。作者自序称：“所
病证名。《世医得效方》卷十六：“白睛先赤后痒痛，泪下闭涩难开，年深则睛变成碧色，满目如凝脂，赤脉横贯，宜地黄散。”即混睛障。详该条。
出《黄帝内经太素》。即合谷刺，见该条。
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
脉的阴阳兼象之一。如脉浮而兼涩。《难经·四难》：“一阳一阴者，谓脉来浮而涩也。”