医经名著。简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著，成书约在战国时期。原书18卷，即《素问》和《针经》(唐以后的传本改称《灵枢》)各9卷。书中以医学理论为主，兼及针灸、方药和治疗。在朴素的唯物主义观点指导下，阐述中医基础理论、辨证论治规律、病证等多方面内容，奠定了中医学的理论基础。本书的后世传本，除《素问》(全称即《黄帝内经素问》)及《灵枢》(全称即《灵枢经》)外，还有《黄帝内经太素》(简称《太素》)及《针灸甲乙经》(简称《甲乙经》)两种古传本。《太素》是根据《内经》的原始传本重新分类改编而成；《甲乙经》则是将《内经》和《明堂孔穴治要》二书分类改编者。分别参阅素问、灵枢经、黄帝内经太素、针灸甲乙经条。
泛指热邪深伏于体内的发热病症。出《素问·本病论》。《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》：“若因外邪先受，引动在里伏热，必先辛凉以解新邪，继进苦寒以清里热。”伏热，章虚谷引申为伏邪。《重订广温热论·清凉法
见《东北植物药图志》。即百合，详该条。
见《昆明民间常用草药》。为金刚散之别名，详该条。
见《续名医类案》卷二十四。即假孕，指经闭腹大而无胎息可验的病症。包括气胎、血胎、痰胎。详见各条。
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
病名。见《疡科选粹》卷一。即生于胃俞、肾俞之疽。证治同发背。
同胕、趺。足背部。《灵枢·营气》：“故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大趾间，与太阴合。”
指牙齿受牙龈裹护的部分。《奇效良方》卷六十二：“外板则为牙，内床则为齿。”
见《浙江民间常用草药》。为虎刺之别名，详该条。
病证名。系指由中风，邪中经络脏腑，经络瘀滞痹阻所致之失音者。《太平圣惠方》卷十九：“故卒然无音，皆由风邪所伤。”《本草纲目》桂、牡桂、附方：“中风失音，桂着舌下，咽汁。”参见舌瘖条。