古典吧>中医中药>中医典籍>养生导引法>(一)修真书六字诀

《养生导引法》(一)修真书六字诀·

〔原文〕春嘘明目木扶肝, 夏至呵心火自闲,

秋 定知金肺润, 肾吹惟要坎中安,

三焦嘻却除烦热, 四季长呼脾化餐。

切记出声闻口耳, 其功尤胜宝神丹。

〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静; 字配属肺和秋,秋季吐纳时默读 ,可以使肺气滋润,不为秋燥所伤,吹字配属肾和冬,冬季吐纳时默读吹,可使肾阳(肾中火即肾阳,配属八卦中坎卦)收藏,肾气安宁;嘻字配属于三焦,四季吐纳时默读嘻,可以使三焦营运无阻,消除烦热;呼字配属脾和四季,四季吐纳时默读呼,可使脾胃运化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字诀一定要心中默读,切忌将字读出声,使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。

〔原文〕诀云∶

肝若嘘时目睁睛, 争知肺 手双擎,

心呵脑后高叉手, 肾若吹时抱膝平,

脾用呼时须撮口, 三焦客热卧嘻嘻。

四季常是嘘,八节不得吹。益肝为相火,有泻无补,肾为真水。有补无泻也。

〔解说〕进行六字呼吸锻炼时,也可以配合这首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛;默读 时,要把双手向上托举;呵时,可将两手举起交叉脑后;吹时,可两腿下蹲、用两手抱膝;呼时,要将口唇微收;嘻时,要躺卧在床而行。

注意事项是∶春、夏、秋、冬四季经常适宜进行“嘘”字锻炼;立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八节之时,不得进行“吹”字锻炼。这是因为八节是生长收藏之始,寒暑之极,阴阳之和,此时炼“吹”易于伤肾。肝脏寄藏着能温养全身,推展脏腑功能活动的“相火”肝性喜条达,宜常疏通宣泄,不宜抑郁填补,所以说∶“肝为相火,有泻无补。”肾主藏精,精又可称为“真水”,“元阴”,由父母先天之精和后天饮食之精合成,是人体生长、发育、生殖的本源,宜经常滋补更其充实,不可伐泻使其不足,所以说∶“肾为真水,有补无泻。”

〔原文〕肝嘘∶主嗌(咽喉)干,面尘(面青无华),眼眵赤多泪,疼痛,胁下痛,小便黄赤色或涩(小便不利)。

心呵∶主烦燥,喉疮热肿,多汗,掌中热,咽干渴。

脾呼∶主热痰涎,目黄,喉痹,鼻衄,口干舌痛,身重腹胀。

肺 ∶主喘嗽、烦渴、胸膈烦闷,有痰,掌中热,风汗出。

肾吹∶主有疾 羸( ,汪。羸, 赢,瘠病、瘦弱),面黑,口干,耳鸣,咽嗌肿,股内疼痛,足下热痛。

三焦嘻∶主颊痛,喉痹,耳闭浑浑然。

以上主治六经本病之邪也。然五脏不足又在药食气味为补。经云∶“形食味。”故味归形,气食形,故形归气,气化则精生,味和则形长,故五味为宜。若五志所过,非药可治者,五胜为宜。

忧胜怒,肝属木,在志为怒。过节则反自伤,故曰怒伤肝,故以所胜者制之。

恐胜喜,心属火,在志为喜。过节则反自伤,故曰喜伤心,故以所胜者制之。

怒胜思,脾属土,在志为思。过节则反自伤,故曰思伤脾,故以所胜者制之。

喜胜忧,肺属金,在志为忧。过节则反自伤,故以所胜者制之。

思胜恐,肾属水,在志为恐。过节则反自伤,故以所胜者制之。

〔解说〕嘘、呵、呼、 、吹、嘻六字各有主治∶嘘字主治肝经咽喉干燥,面青无华,眼红赤、多眵(眵,眼分泌物凝结成的淡黄色东西,叫眼眵),目疼痛,两胁下疼痛,小便色黄赤或小便不利,排尿困难疼痛等疾病。

呵字主治心经烦躁不安,喉部生疮红肿热痛,汗多,手足掌发热(五心烦热),咽干口渴等疾病。

呼字主治脾经有热,痰涎多,目发黄,喉肿痛阻塞,鼻出血,口干舌痛,身体沉重,腹胀满不适等疾病。

字主治肺经喘咳,烦躁口渴,胸膈烦闷不适,痰多,手足掌发热,受风汗出等疾病。

吹字主治肾病身体瘦弱,面色发黑,口干,耳鸣,咽喉肿痛,两大腿内侧疼痛,足根烦热疼痛等。

嘻字主治三焦病,面颊疼痛,喉肿痛阻塞,耳闭塞听觉不聪等。

以上所治是心、肝、脾、肺、肾和三焦这六经的本经的疾病。如果五脏虚弱不足引起的疾病,还应配合药物和饮食治疗,以“气和味”补益五脏。《素问·阴阳应象大论》说“形食味”。

形,指形体,包括脏腑、经脉、筋骨、皮毛以及血肉等有形之体。味,指饮食营养物。形体根据吸收(食)饮食营养而生长、发育,所以又可以说饮食五味滋养着形体(味归形),形体得到滋养,便能产生元气,元气就是饮食中的精气。精气充养形体,才能使形体健壮。所以说形体必须资靠精气才能生存,气化活动正常才能产生五脏之精,饮食营养丰富才能使形体生长。因此,补益五脏,以饮食五味为宜。如果出现了五志(喜、怒、忧、思、恐)失调的疾病,就不一定非用药物治疗,这时应根据五脏和五志五行生克的原理,采用六字诀功治疗为宜。六字诀与五志五脏五行的关系见下表∶

六字诀配属五志五脏五行关系表(缺)

五行学说认为,五行可以相生与相克。相生,就是相互资生和助长;相克,就是相互制约和克制。相生的次序是∶木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的次序是∶木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生相克,以次孳生,循环无穷。在五行相克关系中任何一“行”都具有“我克”、“克我”两方面的关系,我克者为我所胜,克我者为我所不胜。所以,五行的相克关系,又称为“所胜”与“所不胜”的关系。

五行相克可以应用到治疗疾病中,以肺金(在志为忧,配属六字为 )为例,克金者为火(心,在志为喜,配属六字为呵),金克者为木(肝,在志为怒,配属六字为嘘),火为金之“所不胜”,木为金之“所胜”,即本篇中所说的“喜胜忧”(火胜金)和“忧胜怒”(金胜木)。肺金(忧、 )的清肃下降,可以抑制肝木(怒、嘘)的上亢;而心火(喜、呵)的阳热,又可以制约肺金(忧、 )清肃的太过。当肺金过节(太过)反而自伤,出现肺气下陷,气短而喘等病症时,就可以采用心火(喜、呵)所胜(克制)肺金(忧、 )的相克关系,助心火的阳热,温肺而治气短或气喘,这就是“喜胜忧”,结合到六字诀就是肺有病时,可采用默念“呵”字的吐纳功来治疗。同样当肝木(怒、嘘)过节而反自伤,出现肝阳上亢,头痛目眩等病症时,也可以采用肺金(忧、 )所胜(克制)肝木的相克关系,使脏气清肃下降而抑制肝阳的上亢,这就是“忧胜怒”。结合到六字诀就是肝有病时,可采用默念“ ”字的吐纳功来治疗。各脏的六字诀所胜治疗法如下∶忧胜怒,肝木有病,可默念“ ”字制约,或“ ”和“嘘”交替默念配合以治疗。

恐胜喜,心火有病,可默念“吹”字制约,或“吹”和“呵”字交替默念配合以治疗。

怒胜思,脾土有病,可默念“嘘”字制约,或“嘘”和“呼”字交替默念配合以治疗。

喜胜忧,肺金有病,可用“呵”字,或“呵”和“ ”字配合治疗。

思胜恐,肾水有病,可用“呼”字,或“呼”和“吹”字配合治疗。

六字诀应用模式有多种,可以单默念一字,如“嘘”字;也可以按顺序念如嘘、呵、呼、吹、嘻;可以结合脏腑病症的主治字念,如肝病读嘘字,心病读呵字,脾病读呼字,肺病读 字,肾病读吹字;还可以按寒热症候念,如热证读呵字,寒证读吹字。不必拘泥一法。

具体练法,宋代邹朴庵在《太上玉轴六字气诀》中述之甚详∶准备任务是∶“叩齿三十六以定神,先搅口中浊津,漱练二三百下,候口中成清水,即低头向左而咽之,以意送下,候 至腹间。”呼吸方法是∶“低头开口念呵字,以吐出心中毒瓦斯。念时耳不得闻声,闻即气粗,反损心气也。念毕低头闭口,以鼻徐徐吸天地之清气,以补心气。吸时耳亦不得闻吸声,闻即气粗,亦损心气也。”六字读法∶“ ”,读如“丝”字音;“嘘”,读如“虚”字音;“呵”读如“喝”字音;“嘻”,读如“西”字音;“吹”与“呼”读声不变。