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《医法圆通》胎元图说·

今以一大圈,喻人一身之真气,中有一小圈,喻人身受胎之始基。始基之谓,胎元之消息也,称为祖气,号曰先天。先天,即父母精血中一点真气。[I][眉批]阳精阴血。各具真气,故曰真气寓于凡精凡血之中。[/I]二气浑为一气,一气中含五气,[I]五气,即青黄赤白黑,秉天也。五气即金木水火土,秉地也。在人即心肝脾肺肾。《经》云:二五之精妙合二凝是也。[/I]五气发生万物。[I]阴阳配合,迭相运用,化生五脏六腑,百脉经络,天地所有,人身皆具。然未生以前,五行在乾坤之中。既生以后,乾坤即在五行之内。五气生万物,一物一太极,一物一阴阳。阳之用从昼,阴之用从夜,此坎离之功用所由分,而万物之功用所由出,由一而万理攸分,由万而一元合聚。[/I]故曰:一粒粟藏大千世界,即此之谓也。[I]孟子云:万物皆备于我,皆是由明善复初,以知得个中这一点机关,这一点胎元消息也。[/I]其中这一点真消息,逐日运行,无刻休息。子时发动,由下而中而上,[I]阳根于阴,故由下而发土。[/I]由上而中而下,[I]阴根于阳,故由上而趋下,此阴阳互为其根,一元之消息也。[/I]循环不已。然由下而中而上,三阳已分,[I]下中上为三部,阳主上升,一气分为三部,即太阳、阳明、少阳也。[/I]由上而中而下,三阴已定,[I]上中下为三部。阴主下降,阳从背面,阴从腹面。三阴即太阴、少阴、厥阴是也。[/I]合之二三如六,故曰六步而成位。六爻之义于此分,六气六经之所由判,亦无非这一点胎元,流行充周之所化育也。

仲景知得六步之精义,移步换形,移步更名,变化万端,不出范围。予初业斯道,即闻诸师云,万病不出六经,不出阴阳。终不了了。冥心之余,忽得此胎元消息,始识师言之不谬,仲景之骨髓如见矣。