《重楼玉钥》论补要决·

凡人有疾．皆邪气所凑．虽病患瘦弱．不可专行补法．经曰．邪之所凑．其气必虚．如患目赤等疾．明是邪热所致．可专行泻法治之．其余诸疾．只宜平补平泻．须先泻后补．谓之先泻邪气．后补真气．此乃先师不传之秘也．今行补法者．令病患吸气一口．随吸转针．如针左边捻针头转向右边．以我之右手大指食指持针．以食指向前．大指向后．仍捻针深入一二分．便真气深入肌肉之分．如有数穴．根据此法行之既毕．停少时．却用手指于针头上．轻弹三下．如此三次．仍用我左手大指食指持针．以大指连搓三下．（谓之飞）将针深进一二分．以针头向左边．（谓之三进三飞）根据此法行至五六次．觉针下沉紧．或针下气热．是气至足矣．即令病患吸气一口．随吸出针急以手按扪其穴．此谓之补法是也．（大成）

枢扶氏曰．凡补法者．假如此穴合针入五分．须先针入二分．候针下得气再入二分．是至四分又候得气更针入一分．总共五分止．然后急出针．即以左手大指急按所针穴孔．勿令出血．是为补也．凡泻法者．假令此穴合针五分．便即入五分．候约得气．便将针退出二分．少停又退出二分．是共提出四分．再少停候得气．又起针漫漫拔出．不用手闭其针孔．令其气出．或血出．是为泻法也．