《针灸神书》宋徽宗崇宁皇帝论五·

朕自今日早朝，会集文武公卿。宣问大臣∶“自从寡人即位以来，闻得在京人死大半，莫不是寡人无德，致得万民有愆。”班中有一大臣，出班奏曰∶“陛下，为今时人死因，今时之医医人多死。”皇帝龙颜不悦，又云∶“寡人曾闻先皇帝太宗立医人为长，命斯为贵，而今时之医医人多死。”故大臣端简，再奏∶“陛下为甚。今时之医，学不从师，针不按穴，药不根据方，虚而不补，实而不泻。针能主表，药能主里，针药并行；方可为医，倚功全济。凡医人一要识字，二要晓阴阳，三通运气，谓之明医。医不识字，不晓阴阳，不通阴阳，谓之盲医。药不别认新陈，亦不知反。误治男子如治妇人，治妇人如治小儿。医不三世，不服其药。更兼世人有药，预先不肯求医，及致病根源深，方才出手求医；倘又不遇良医，病家不舍资财，医家坚执古方，或云出于远方而难求索，人命已失，永无再生之理。所谓差之毫厘，谬以千里，不诚然。”奏奉圣旨，天下寻访明医，钦选擢官前查。钦奉太祖高皇帝。

圣旨∶差令御史申贵，前往虎口龙潭洞，访见《琼瑶真人神书》三卷。令侍郎张忠学习，神书三卷千金不传。

圣旨∶若有军民曾习琼瑶真人气上、气下、盘盘针法者，许令太医院，免其本家差役二丁，免习《铜人》。

圣旨∶差令丞相同太医院官，考注三百六十余穴。又差尚书况青，同考气上、气下手指之法。

圣旨∶又令都御史杨林给事中，同考神针手法。不许循私，务在精选。

圣旨∶差令主事刘斌，同考汗、吐、下三法。既明，以凭擢用。

圣旨∶差令丞相胡智兼太医院，考腹盘盘、搓、循逆顺法。

圣旨∶差令太医院官刘，同考刮、战、提、按协议四法，精通。

圣旨∶差令太医院官黄□、侍郎张忠，同考摄、弹、搓、搜合宜四法。