①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
见《昆明民间常用草药》。为金刚散之别名，详该条。
方书名。2卷。清·陈念祖撰于1801年。本书选辑唐宋以后时方108首，分宣、通、补、泄、轻、重、滑、、燥、湿、寒、热十二剂，用韵文歌诀阐述所列时方及方解，间引李中梓、柯韵伯等医家诸论，选方切于实用。建
推拿穴位名。出陈氏《小儿按摩经》。位于上口唇两旁。作为望诊处之一。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“两颐，在上口唇两旁，即腮也。”《针灸大成》卷十：“更有两颐胚样赤，肺家客热此非宝。”
证名。出《灵枢·热病》。①即口渴症。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”②指自觉口中干燥少津但不欲饮水之症。《景岳全书·传忠录》：“凡病人问其渴否，则曰口渴。问其欲汤水否，则曰不欲。
书名。又名《医圣心源》。10卷。清·黄元御撰于1753年。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中“四圣”。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷1天人解，阐述阴阳五行、脏腑
病名。指肺胀气逆所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“肺实咳嗽，肺胀者，肺统周身之气，因虚不能宣布于外，而反逆归本经，诸窍闭塞，不通而发胀，则中府、云门两胁间之经络，皆不能利，所以气高而似喘，实非喘症。若邪
证名。《疡医准绳》卷五：“脚背或脚趾肿痛不可忍，以脚高悬起，其痛方止些；若以脚垂下，其疼不可当也，名曰倒拔肿疡。先用两面龟一味煎酒服，次服两面龟散。如不应，以蛇薯磨酒服，大效。”
病名。出《素问·气交变大论》。①指大便稀薄。《奇效良方·泄泻门》：“泄者，泄漏之义，时时溏泄，或作或愈；泻者，一时水去如注。”②指泄下污积粘垢。《张氏医通·大小府门》：“戴复庵云：溏泄者，污积粘垢。湿
①亟(qì)。屡次夺走。《素问·四气调神大论》：“去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。”②亟(jí)。急切夺走。《素问·腹中论》：“居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。”
针灸术语。凡脏腑气血虚实不明显的病证，可通其经脉，取有关经脉的输穴针刺治疗。《灵枢·经脉》：“不盛不虚，以经取之。”