《灵枢经》篇名。本篇主要说明淫邪干扰而发梦，故名。古人认为各种梦境的发生，与脏腑的功能、属性及虚实情况有关。由于邪气滋扰内脏，以致魂魄飞扬，睡眠不安，因而发生各种不同梦境；据此有助于辨别脏腑气的盛衰虚
【介绍】：晋代外科医生。履贯欠详，善治疽症。
病证名。指初生儿脐带未脱时，脐带被水浸湿所致的病证。《备急千金要方》卷五：“若脐中水及冷，则令儿腹绞痛，夭(音义同纠。夭纠，形容小儿屈曲绞痛不堪之状)啼呼，面目青黑，此是中水之过。”为寒湿之邪，结于腹
见《滇南本草》。为松笔头之别名，详该条。
①指正气。《素问·五常政大论》：“无使过之，伤其正也。”见正气条。②指十二经脉之正经，以别于支络。《灵枢·经别》：“足太阳之正，……”③按一般规律进行的疾病过程。《素问·至真要大论》：“正者正治，反者
促脉的简称。《伤寒论·辨脉法》：“脉来数时一止复来者，名曰促。”详促脉条。
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
证名。出《素问·六元正纪大论》。指惊骇不安，躁动不宁之证。详惊、躁条。
伤寒方论著作。清徐大椿编释。刊于乾隆二十四年(1759年)。徐氏将《伤寒论》113方予以分类(纯以方分类，不按六经分类)，证随方定，便于按证索方。该书对主方及其方类在阐析方面重视理论联系临床实践，使读
①类中风之一。又名中寒。由于暴中寒邪所致。《医宗必读·类中风》：“寒中，身体强直，口噤不语，四肢战掉，卒然眩晕，身无汗者，此寒毒所中也。”治宜温里散寒。用姜附汤或附子麻黄汤加减。重证先用苏合香丸以开其