①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
病证名。指蛲虫结聚于肠胃而形成的瘕病。《史记·扁鹊仓公列传》：“蛲瘕为病，腹大上，肤黄粗，循之戚戚然。”参见瘕条。
①古病名。指水肿。《素问·评热病论》：“诸有水气者，微肿先见于目下也。”《金匮要略》载有水气病，其中包括风水、皮水、正水、石水等。②指水饮、痰饮。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒心下有水气，咳而微
祛痰法之一。是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱者慎用。分为消痰平喘、消痰软坚。详各条。
病证名。指经行时环腰疼痛，经后即消失的病症。多因肝郁气滞，带脉拘急。症见环腰作痛，月经量少，经行不畅，少腹急迫。治宜疏肝气、缓带脉。方用宽带汤(《傅青主女科》)加元胡、郁金、牛膝、香附。
①指与五脏相应的色、时、音、味、日等五种变化。《灵枢·顺气一日分为四时》：“五藏有五变，……肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音徵，其味苦；……
出《灵枢·五色》。即拇指。详该条。
见《药材学》。为壁钱幕之别名，详该条。
综合性医书。10卷。明·周之干著述。此书由周氏门人整理记录，复由勾吴逋人删释校订，重予编次刊行。卷1～5分述阴阳脏腑、亢害承制、气运经络、望色切脉、辨证施治、二十六字元机、用药权衡、炮制心法、古经解、
针灸教学用具。一般采用纸浆石膏或塑料制成。外形按健康成人或按比例缩小，上标经络、穴位，供针灸教学使用。这种模型，赵尔康氏率先于1955年设计制造，以后，上海医学标本模型厂等设计制造有不同规格的经穴模型
出《本草原始》。月经的别名，详月经条。