精气，指人体的正气。指疾病过程中，正气过度耗损，出现虚证的病机。症见面色苍白、神疲体倦、心悸气短、自汗盗汗，脉细弱无力等。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”
简称歇。吴道源《女科切要》：“有室女经水既通，而至期复又不来者，必须视其有症无症，验其似疾非疾，若面色不改，饮食如常，身无内热，名曰歇经。”
出《诸病源候论》卷十。即痘疮。详该条。
见清·赵楷《百草镜》。为土贝母之简称，详该条。
证名。出《素问·标本病传论篇》。指胁肋部撑持胀痛。参见胁肋胀痛条。
青、赤、黄、白、黑五种病色所主的病证。①以五色配五脏。青主肝病，赤主心病，黄主脾病，白主肺病，黑主肾病。但必须结合病理实际，不宜机械套用。参见五色命脏条。②以五色辨疾病性质。青主风、主惊、主寒、主痛；
间接灸法之一种。亦称铺灸，用大蒜适量，去皮捣泥，平铺于脊柱(自大椎穴至腰俞穴)上，宽厚各约6毫米，周围用桑皮纸封固，然后用黄豆大的艾炷分别放在大椎穴及腰俞穴上施灸，至患者口鼻内觉有蒜味时止。民间用以治
书名。1卷。十二世纪中期南宋·闻人耆年撰于1226年。1245年孙炬卿重刊，并附佚名氏《骑竹马灸法》及《竹阁经验备急药方》二种，三书合为一书，仍称《备急灸法》。书中介绍了22种急性疾病的灸法，并附简明
见《山西中草药》。即墓头回，详该条。
见《格致余论》卷一。阴，指津液精血。朱丹溪认为津液精血是人身的宝贵物质，在人的生命活动中，不断消耗，易损难复，故阴常不足，如果不注意保养精血，则阴虚阳亢，百病从生。这是他侧重滋阴法的理论根据。