【生卒】：1332～?
【介绍】：
元末明初医家。字安道，号畸叟，又号抱独山人，昆山(今江苏昆山)人。通诗文画艺，曾学医于朱震亨。洪武四年(1371年)任秦府良医正。著述较多，有《标题原病式》、《百病钩玄》、《医韵统》等，但留传行世的仅有《医经溯洄集》一书。此书不少论述表现出他所主张的“读者当活法，勿拘执”的进步治学思想，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等书的古典医理以及宋以后著名医家的论点，有不少独到的阐述和发挥。尤其在论述伤寒和温病的区别上，具有独创见解。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。他所重视并论述的“真阴真阳”之说，对明代医家所论的“命门”说，亦有一定影响。他如主张对疾病从临床症状来分析，反对侈谈运气等等，都有一定意义。
见《四川中药志》。即南五味子，详该条。
见《杂病源流犀烛·面部门》卷二十四。即杏仁煎第一方，见杏仁煎条。
①用辛凉解表药治疗风温表证，如银翘散。②属表里双解法。适用于里热较重而表证较轻的治法。症见高热、心烦口渴、微恶风寒、少汗或无汗、便秘、尿黄、苔黄白而干、脉滑数等，治宜三黄石膏汤。方中膏、连、芩、柏等能
见《广西中兽医药用植物》。为海芋之别名，详该条。
即寸口。《灵枢·终始》：“持其脉口，人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，……。”详寸口条。
证名。指气喘时见吼呵声音。虚喘实喘均可见此。《灵枢·五乱》：“清气在阴，浊气在阳，荣气顺脉，卫气逆行，清浊相干，……乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼。”《灵枢·本神》：“肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，
痧证之一。《痧胀玉衡·腰痛痧》：“痧毒入肾，则腰病不能俛仰。若误饮热汤、热酒，必然烦躁昏迷，手足搦搐，舌短耳聋，垂毙而已。”痧中肾脉或左尺虚微，右尺洪实，或兼歇止者，急刺腿湾出黑血；刺中魁穴，以香油钱
①《灵枢经》篇名。主要论述因经气厥逆所引起的病症，各种心痛与其兼症的刺法。此外还介绍了喉痹、疟疾、膝痛、呃逆、大小便不通等病证。由于论述范围广、病种多，故取名杂病。②东汉，张仲景《伤寒杂病论》将伤寒以
出《吴普本草》。为人参之别名，详该条。
祛痰法之一。是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱者慎用。分为消痰平喘、消痰软坚。详各条。