《杂病源流犀烛·身形门》卷二十七方。牛膝、菟丝子各一两。酒浸晒干为末，以酒煮糊为丸，空腹酒送下。治腰膝疼痛，或顽麻无力。
指身体，与精神相对而言。
丛书名。裘庆元辑。刊于1918～1921年。裘氏原拟辑医学著作约百种，而实际现存只有七种。计《薛案辨疏》、《叶氏伏气解》、《胎产指南》、《重订幼科金鉴评》、《雪雅堂医案》、《简明眼科学》、《琉球百问》
灸法专书。8卷。元·西方子(姓名不详)撰。元初刊行。本书主要论述全身腧穴的灸法主治。各卷分绘正面、侧背面、侧(伏)面的腧穴图和各腧穴的部位、主治病症及灸法等，收集资料颇多。现有《中国医学大成》本(附：
病名。出《诸病源候论》卷三十五。即恶疮。见该条。
病证名。指无物无滞的痞证。多由饮食伤中，劳倦过度，或脏腑阴阳亏损，气机斡旋无力所致。《景岳全书·杂证谟》：“痞者，痞塞不开之谓。……大有疑辨则在虚实二字。凡有邪有滞而痞者，实痞也；无物无滞而痞者，虚痞
眼科金针开内障八法之六。系将拨落之晶状体，压置于玻璃体前下份近锯齿缘球壁处，直至退开拨针，晶状体亦不再上浮为止。《目经大成》卷二：“障虽拨落，开手自能上去，必加力掉下，又放上来，务期上而不高，下而到底
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。
书名。又名《宋徽宗圣济经》。10卷。旧题宋·赵佶(徽宗)撰。吴禔注。成书于1118年。本书共分10篇，42章。主要内容以理学思想论述《内经》中有关阴阳、运气、摄生、脏腑、经脉、病机等医理问题，多以性理
见清·赵楷《百草镜》。为鬼目之别名，详该条。