【介绍】：明代医家。字尚龄。嘉定(今上海市嘉定)人。唐永卿之后代。参考诸家方论，撰《原病集》，论述七情六淫之伤，饥饱劳逸之过。子杲继其业，亦著名于时。
病名。见《医宗金鉴》卷七十二。即多骨疽溃破骨出不休者。详多骨疽条。
二十四节气之一。我国习惯作为春季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左足应立春。”古人喻人之形体与气节相应，左足关节与立春相应。
证名。与热在骨髓相对而言。一般指邪热在体表浮浅处的病症。亦作表热里寒解。又有释为真寒假热者。参见热在骨髓及有关各条。
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
见《张氏医通》卷十三。即舒筋散，见该条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“牙齿虫，是虫食牙，又食于齿，亦令牙齿疼痛。皆牙齿根有孔，虫居其内，食牙齿尽，又度食余牙齿。”参见牙虫、齿虫条。
把中草药煎煮成汤剂的方法。要根据药剂的作用而掌握火候，如发表药、理气药，多取其气，宜用较猛的武火急煎；补益药，多取其味，宜较弱的文火慢煎。同时要依据药物的性质、药味的多少及病人年龄大小而确定煎水量的多
《灵枢经》篇名。惑，迷乱眩晕之谓；大，言其甚也。本篇论述了登高俯视则惑的道理，以及善忘、善饥而不嗜食、不得卧、不得视、多卧、少卧等病证。而对于惑的讨论尤为详尽，故名。
骨名。出《素问·骨空论》。又称，又名血盆骨。即锁骨。参见拄骨条。