古代探讨气象变化规律的一门知识。是在当时天文、历法等学科的基础上发展起来的。约起于汉代，而盛于唐宋，为古代农家、医家、兵家、阴阳家、天文历法家等所广泛应用。在医家其内容集中反映在王冰注释的《素问·天元
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
急性腿膝疼痛的外治方法。余梦塘《保赤存真》卷五：“凡腿膝患风寒湿气，可于夏伏天用糟坊内酒糟，下锅烧热，将布包两包，在患处热炙，冷即更换，寒湿气出尽，即愈。”
病名。出《外科启玄》卷六。又名发眉疽、眉发、发眉、眉发疽、凤眉疽。此证生于眉棱骨上，形长如瓜，坚硬，疼痛引脑，色赤焮红，二目合肿。治同外痈。
证名。黄乔岳《眼科全集》：“此症因肝虚，故受克而泪横溢出，点滴如梅花碎地之状。”参见流泪症条。
经外奇穴名。见《针灸学简编》。即夹脊穴，见该条。
经验方。见《外伤科学》(广州中医学院)。又名千金散。制乳香、制没药、朱砂、蛇含石(醋制)、轻粉各15克。为细末，掺疮面，或粘附在纱条上，插入疮中。功能化腐。治一切恶疮，腐肉不脱者。
见《陕西中草药》。为祖师麻之别名，详该条。
病名。见《医宗金鉴》卷八十九。即髌骨脱位。详脚膝出臼条。
望诊内容之一。形指形体，包括肌肉、骨骼、皮肤等；态是动态，包括体位姿态及活动能力等。从望形态可知病者的体质、发育及营养状况，并有助于了解气血的盛衰、邪正的消长和伤痛的部位等。