觯

鄉飮酒觶。鄉當作禮。禮經十七篇用觶者多矣。非獨鄉飮酒也。因下文一人洗舉觶之文見鄉飮酒篇。淺人乃改鄉字。觶鉉本作角。非。當同觚下作爵。从角。單聲。支義切。十六部。按鄭駁異義云。今禮角旁單。然則是今文禮作觶也。單聲而支義切。由古文本作觗。從氏聲。後遞變其形從辰、從單爲聲。而古音終不改也。禮曰。一人洗舉觶。鄉飮酒曰。一人洗升舉觶于賔。鄉射禮曰。一人洗舉觶于賔。禮經言觶多矣。略舉其一耳。觶受四升。異義云：今韓詩一升曰爵。𧗊也，足也。二升曰觚。觚，寡也。飲當寡少。三升曰觶。觶，適也。飲當自適也。四升曰角。角，觸也。不能自適，觸罪過也。五升曰散。散，訕也。飲不能自節，人所謗訕也。緫名曰爵，其實曰觴。觴者，餉也。觥，廓也，箸明之皃。君子有過，廓然箸明，非所以餉，不得名觴。古周禮說：爵一升，觚三升。獻以爵而酬以觚。一獻而三酬，則一豆矣。食一豆肉，飲一豆酒，中人之食。許慎謹案：周禮云一獻而三酬當一豆。若觚二升，不滿一豆矣。鄭駁之曰：周禮獻以爵而酬以觚。觚，寡也。觶字角旁箸友（誤字）。汝潁之閒，師讀所作。今禮角旁單，古書或作角旁氏，則與觚字相近。學者多聞觚，寡聞觶，寫此書亂之而作觚耳。又南郡太守馬季其說：一獻而三酬則一豆。豆當爲斗，與一爵三觶相應。按駁異義從韓詩說，觶受三升，謂考工記觚三升，觚爲觗誤。其注考工記同。其注禮特牲篇云：舊說爵一升，觚二升，觶三升，角四升，散五升。謂韓詩說也。士冠禮注亦云：爵三升曰觶。而許云觶受四升，葢從周禮不改字，觚受三升，則觶當受四升也。〇按馬季長說與一爵三觶相應，此觶字乃觚之誤。改觚爲觶始於鄭，馬不尒也。馬注論語云：爵一升，觚三升。𧣨，觶或从辰。辰聲而讀支義切，此如古袛振多通用也。考工記疏引鄭駁異義云：觶字角旁友。汝潁之閒，師讀所作。今本皆如是，友字無理，葢辰之誤。韵會徑改友作支，云古作𧣄，於形聲合矣。而玉篇、廣韵、集韵、類篇、釋行均書皆有𧣨觗無𧣄，則不可信也。觗，禮經觶。此謂古文禮也。鄭駁異義云：今禮角旁單，古書或作角旁氏。然則古文禮作觗。或之云者，改竄之後不畫一也。燕禮：媵觚于公。鄭云：酬之禮皆用觶。言觚者，字之誤也。古者觶字或作角旁氏，由此誤耳。按上文主人北面盥坐取觚洗。注：古文觚皆爲觶。此亦謂古文作觗而誤。